每个人都有故乡，无论是真实的还是内心的，故乡就是一个能让我们栖息的地方，无论在外面经历了什么，回到故乡都有重新开始的信心。
关于故乡、乡愁等等文人已经写了很多，我今天想分享的跟这个沾边，却也不一样。
我来自海南，一个热带海岛。还生活在岛上时觉得没有什么，等离开了海岛，不时想到，我原来居然是生活在一个岛屿之上耶，就有种暗暗的惊讶和欣喜。同样，还生活在岛上时觉得岛上所有的一切都是理所应当，顺其自然。等离岛生活后才意识到那个岛上的一切根本不是什么理所应当，那上面的东西是十分独特！以至于，我童年的生活写出来大家都觉得猎奇。大海、森林、随便遇见的花鸟虫蛇……但有这个意识的时候我已经比较少能有大段时间回海南呆着了，所以照片什么的都是断断续续拍的。
靠一个小时的时间讲一个岛是不够的，但我想用一个小时大致讲讲一个本岛人所认识的岛，跟那些外面旅行社说的“妖艳jian货”不一样。
第一部分是：海南岛的大概生态环境，也就是我从小玩儿过的地方和见闻。
第二部分是：海南西部地区美食概览。
海南岛的地形是这样的，从小我们就被告知，海南中高四周低。它是一个全岛在北回归线以南的热带岛屿，这样的地形决定了它的自然风貌。潮湿温热的风从东边的太平洋吹来，被中部的山挡住，降雨大多集中在东部。所以海南的东部、北部降水多。中部因为山区，是典型的热带雨林，西部则背风，有些地方形成荒漠、热带稀树草原等等。沿着海岸线，还有湿地、潮间带、浅海、深海。除此之外，还有本岛之外的岛屿，形成了独特的热带岛屿环境。
简言之，海南的生态多样性十分丰富。
大家所熟悉的海南大概都是东部南部的海南，三亚的海、文昌的椰林。
这是我去年春节在东郊椰林拍摄的照片
按：80年代最常用的”祖国风光”邮票中，供本埠的4分邮票就是海南文昌的椰林风光，椰林和长城（8分邮票）是那时候人们对祖国山河最熟悉的符号，而这整套17枚邮票可以说是大多数那代青少年旅游知识的启蒙。
可海南除了上述椰风海韵之外的广袤土地是什么样的呢？先从脚下的土壤说起，万物生长离不开土壤。海南的土壤最常见的是热带红壤，有砖红壤和赤红壤，偏酸性。兼之多雨水多风，几乎每寸土地上都长满着植物，毫不夸张，海南的土地只要有一两年不受人类干扰破坏就能长出一片密林。
因时间有限，先浅浅看些图，从图里略略了解海南的各种环境。先是中部的热带雨林，雨林也分高低，高山的山地雨林差不多就是几座高山、吊罗山、五指山、黎母岭、霸王岭和尖峰岭……里面的植物多到完全不认识……
高大的板根乔木、藤、蕨、棕榈……形成复杂分层的植物群落，热带雨林是一个神秘国度，里面有许多非常古老的植物，因人迹罕至，而逃过了劫难存留下来。比如霸王岭上有最古老最大的野生荔枝林、青梅林、南洋松林等，对于研究植物进化有很大作用。
这是我在霸王岭拍的，几乎每天中午都下大暴雨
什么梓树
野牡丹
附生的兰
红色的螃蟹
什么寄生的花
这些山里有很多珍惜动植物……我当年不懂，毛都没拍。大型兽类也集中在这些地区。霸王岭上生活的海南长臂猿是世界上最为珍惜的灵长类动物。
雨林之外是广阔的热带草原~~这大概是海南面积最大的陆地生态系统。在平原之中随处可见各种茅草、芒草，如果有湿地，还能见到很多猪笼草。
我家乡就在这样的热带草原之上。
这个不典型，因为这是我老家的水稻田
发一组这个生态环境下的植物图
冬季的田野，春节期间拍的
晨曦中的村庄
田埂上的天胡荽
假马鞭
倒吊笔
皱子白花菜
红瓜
紫草科的大尾摇
地桃花
三点金
马樱丹
刺芙蓉
野茼蒿
倒地铃
藿香蓟
要是往丘陵上走，会见到这些
车桑子
粗脉紫金牛
地旋花
岗松
羊角拗
毛排钱
来个随便见的美冠兰
浓子茉莉
山石榴
好吃的酸藤果
一堆鸟……
高大的乔木就是木棉了
常见的变色树蜥
海南人热爱的鸡
接着看一些水相关的。也就是大海、江河湖泊。海岸带是最丰富的了，有河湾和红树林等等，我们先看看红树林
远处有大鸟！每年冬季迁徙的鸟类大量聚集在红树林保护区，是观鸟的好去处
红树的果实成熟后插到下面的土中，独立长成
遍地都是沼蟹和弹涂鱼
卤蕨
红树之上的霸王花
我们在观鸟，有黑脸琵鹭！
我只拍清楚了一只鹬
我们再看看火山岩海岸，这组照片是在儋州的龙门所拍摄，这是一片漫长的火山岩海岸，黑色的火山岩怪石兹生,从北望南,绵延起伏,状似万里长城,十分壮观。
露兜树
上面都是岩石上的生物
防风林木麻黄的果，木麻黄是海岸防风最常见的乔木，全岛海岸线都可见到
会有真正的红豆
淡水~~~这组是在松涛水库所拍，松涛水库是海南最大的水库，在水库上游走，能看到一座座小山被库区淹了之后成为一座座孤岛，两岸常见猕猴跳跃，水里还有许多被水泡掉皮仍站立的树木。当时游船游水库，吃水库鱼是一条经典路线，出于对库区水质保护，近些年已经禁止这项活动。
水库
蝌蚪
盐田
晒海盐
推荐大家去热带植物园看看。下面是一些海南的食物。
让余天一和狸多念念不忘的小黄牛炒芹菜
过年要吃的”糖散”，其实就是没有馅儿的糯米团。
拌各种粉吃
家里的水果 番石榴
点心
反正菜永远都是家乡的好吃……
因为图片大多数在家里，所以今天很多东西没法给大家看图。海南美食很多很多，我总结一段吧。
海南呢，不仅仅是旅游宣传上那个海南，海南值得认认真真好好去感受。无论是得天独厚的自然资源还是朴素的人文风情，有机会大家去感受真正的海南吧。
我爱我故乡~
——————————-以上是第一部分，下面是冬至当天所分享的第二部分—-
我们海南冬至很热闹，分为两派，一派是过阴历十一月十五，一派是过冬至。其实两个时间离得挺近，都是从为了迎接冬后的春。
在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有”冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：”冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有”魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。
在海南呢，因为常年酷热，所以每年过十一月十五和冬至都是我们最开心的。
那冬至这天要做什么呢？
1、祭祖
我们是每个节日都祭祖。顺便，我数一下我们家过的节。春节（除夕、初一、初三、大年十一、正月十五都祭祖）
清明（上坟、家里也祭祖）
端午（祭祖，五月初六出嫁的女儿回家拜节）
七月十五（祭祖、渡亡魂）
八月十五（祭祖、拜月亮）
十一月十五（祭祖、吃糕）
回到冬至
祭祖主要是什么样的形式？
准备三牲酒礼
鸡、猪、鱼，还有白酒。这些东西只要有就行，没有很强调要整鸡什么的
杯盏碗筷5份，碗里盛满白米饭，杯里倒满酒
肉一式两份
必不可少的还有这个
散馍
这是撤下来之后摆桌的了
最具冬至特色的食物是刺薯糕，刺薯是某种薯蓣属植物~（薯蓣属甘薯的一个变种，块根有粗刺）
这种是小刺薯，也叫毛薯，刺薯比它大很多。
每年也只有冬至时才有卖，数量并不大。我找不到图……每个大概有大腿那么粗，非常黏。
要怎么做刺薯馍呢?
首要要把生刺薯擦成浆，用的是内壁带刺的陶盆（专门磨刺薯制作的）。磨出来一大盆白色的混着泡沫的浆，十分黏糊。然后加进去糯米粉和适当的糖。上锅蒸。蒸出来的馍吃起来口感是弹脆的，因为里面还有刺薯的果肉，很爽口。蒸熟后是半透明暗青色的
我发点我们儋州其它馍你们看看
bu lao shao 馍
碱水馍
叶馍
油馍
鸡屎藤馍
锅边馍
瓯馍
芝麻豆腐
太多了，很多还没找到图，以后大家跟我回老家吃。
回到冬至
东西备齐，上桌，点香燃烛后就开始祭祖了。家中男性长辈手持香，叩首，然后念祝词。祝词内容大概是”叩首拜请祖宗，我太爷、爷爷……子孙xxx叩请”： “今日是冬至，子孙准备了酒水、香纸……请大家欢喜领下，不胜感激”……然后大家一起拜拜，之后烧纸钱。等香烛燃尽，用水滴三滴”一滴落地，大吉大利，二滴落地，平安二字，三滴落地吉星满地”（这段话需要方言才押韵）然后大家就可以过来吃东西了。分糕吃，吃了小孩长得高，大人事业高
然后从祭祖桌撤了东西回锅一下再端回饭桌，就可以开席吃饭了
（细想一下，好像除了祭祖冬至也没别的活动了……）
以上就是我家的冬至习俗
最具仪式感是烧纸钱时候所有小孩都要来参加，然后一起拜拜，向祖宗祷告祈愿。所以我们从小都很清楚自己家家族都什么人，哪个公葬在什么地方。
宗祠是整个家族的。只要是分了家分了户，你就有自己家的灵位，可以在自己家祭祖，要是没分家就要在一起了
看到这张图里远处的房子了吗？就是各个村建起来的宗祠
宗祠是全族人供奉神灵的地方，这个神灵不是某一家的祖宗，是庇护全族人的
比如说啊，我们这个姓，为了纪念自己是从山东来的，叫渤海郡（渤海是高姓的郡望）
渤海郡有共同的庇护神灵，我们叫公爸，是两位老爷，脸一红一黑。宗祠呢，就是安放这两位的。
宗祠是不是每个村都有？
不一定。如果这个村是这个姓这一支的主要所在，那么宗祠就建立在这里。如果同一个姓，你是从别的村分出来慢慢形成的，可以合并一个宗祠，也可以自己建个分宗祠。但是宗族活动还是可以在一起举办的。
宗祠建成后是开放的，日常有专人去上香，是老人和孩子日常玩耍的地方，并不会很严肃。我们其实叫它”学屋”，因为在早年间啊，宗祠是大家族设立私塾的地方，有公共的屋子，给孩子们共同学习。后来没有私塾了，村小学也是依靠在宗祠边上建立起来的。
宗祠必有大树，我们那边是老榕树和大的大叶榄仁，老人在树下下棋，小孩在周围玩耍，大人去田地归来歇歇脚。
宗祠里有几样东西很有意思
一个是大鼓，是举行大型活动时敲打的。
一个是几条完整的长木，这个长木是扛棺材的。
红白二事最为要紧，白事，尤其是德高望重的老人的白事，全村人都会出动帮忙的。扛棺材出殡要用木头，这个就存放在宗祠走廊下。日常呢，大家就当条凳坐，很光滑了
不过近些年这种淳朴的民风也被打破，大家忙着赚钱，也势利起来。老一些的乡绅还在，还能镇得住，以后小孩子也许连这些东西来历都不知道了啊。在这种宗族观念浓郁的村子里，处理事情有自己的逻辑。比如两个人打架，不是两个人的事，是一派跟一派的事。所以出了事情，大家第一反应是去找德高望重的人，由他出面协商解决。
宗族体系之外的，现代社会秩序是不太融得进。这样也出现许多弊病，比如重男轻女。男能传宗接代，如果家中无男丁，以后族谱上到此就会断掉，所以家家户户拼了命都要生儿子。以前超生、逃避计划生育到山里居住的很多。女生在当中自然而然受到不公平对待。不过这些也都随着现代社会影响朝宗族推进，产生了新的变化。女性地位高了，村子里离婚率也高了起来。
老人地位也不如以前高，不孝不幸的事情就多了起来。
反正传统农村在新形势下肯定会有动荡和大的变化。有趣的事情是，这些新的宗祠是这一两年兴建的，以前宗祠都破败了，大概是我爸这批老传统又当壮年的人呼吁的，我们村似乎是第一个建起来的，之后各村也就学着，攀比着建立了，算是宗族观念的抗争和重塑吧
我再发点民俗照片
这是过年时将公爸迎出来，公爸在小轿子里。每家都可以接一下。这就是我家接公爸的情形。
护送公爸的队伍还会舞狮子
对了，和祖宗祭祀不同，祖宗吃荤的嘛，公爸是吃素的……
水稻田
田边老者
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